Храм Симбуцу Инари

Приложение B к Заявлению Фрэнка К. Флинна иллюстрирует подход восточных религий к идее слияния религий и религиозной исключительности. Вот что пишет сам автор:

В то время как западные религии часто претендуют на исключительность, восточные религии никогда таковыми не являлись. <…>

В Японии один и тот же человек практикует синтоизм и буддизм в тандеме. Как правило, буддизм имеет дело с духовными вопросами, относящимися к смерти и загробной жизни, тогда как синтоизм ориентирован на текущую жизнь и её религиозные события, такие, как рождение и вступление в брак. В рамках синтоизма также отмечаются праздники, прославляющие самые важные аспекты жизни нации, например, сбор урожая (мацури), а также символизирующие преклонение перед Императором и национальными героями. Похороны, как правило, проходят под эгидой буддизма, тогда как бракосочетание и освещение домов курируются синтоистскими священниками. Этот религиозный феномен в Японии называется симбуцу-сюго или «единение ками и Будды». Данное слияние ярко проявляется на примере святыни в храме Чхогё-чжи (Jōgyō-ji ) в Камакуре, Япония. Святыня представляет собой буддийскую пагоду с резным изображением сидящего Будды, а также плитами с восседающим Бодхисаттвой и лисицами — приближенными животными синтоистской богини (ками) Инари, которая является покровительницей плодородия, сельского хозяйства и, в наше время, успеха в бизнесе. Такие святыни называются Святынями Инари, и их можно найти в храмах по всей Японии. В этой стране никто не удивится человеку, который одновременно совершает синтоистские ритуалы, участвует в буддийских церемониях, поклоняется Иисусу и практикует новые формы йоги в рамках новой религии трансцендентальной медитации.